El sueño incompleto

" La vida es sueño", decía Segismundo en la obra de Calderón de la Barca," toda la vida es sueño y los sueños, sueños son." A ello se refería para expresar la inconsistencia de nuestras ilusiones y deseos, de nuestros engaños y desengaños en la vida donde sufrimos un sin-vivir queriendo tenerlo todo: poder, dinero, belleza...toda una ilusión fugaz que se pierde con la muerte.

El arte de soñar, de conciliar un buen sueño está unido simbólicamente a la inocencia, al ser que hace el bien, el bondadoso que duerme como un lirón. Dormir sin remordimientos de conciencia, se dice. El sueño de los justos.

El ser humano no puede vivir sin dormir. Las consecuencias de no descansar causan irritabilidad, stress y el carácter y la salud se deterioran. Un sueño incompleto nunca más se vuelve a recuperar. Especialistas y expertos del sueño dicen que es muy común pensar que las horas perdidas de sueño durante la semana se pueden restaurar en el fin de semana o durmiendo más otro día diferente.Nada más lejos de la realidad, puesto que lo que conseguimos es alterar el ritmo circadiano o ritmo biológico, que es el que nos regula las horas de sueño.
Sin embargo, si que es posible, volver a regular ese reloj corporal y recuperar el bienestar del ciclo diurno y del ciclo nocturno. Es cuestión de volver a normalizar las funciones del sueño.

El sueño tiene funciones reparadoras cerebrales. Las horas de sueño se reducen con la edad y es normal que en la vejez se duerma menos. Los niños y jóvenes tienen más necesidad de sueño y parece ser que las horas necesarias de dormir varían según la edad.

El tema del sueño ha sido la  inspiración constante  de escritores, artistas, músicos y compositores. El arte del sueño aparece en "El sueño de una noche de verano" de W. Shakespeare y F. Mendelsshon, el "Preludio a la siesta de un fauno" de C. Debussy unida a la escandalosa coreografía de Nijinski a principios del siglo XX o el cuadro de F. Goya "El sueño de la razón produce monstruos".

Si que se produce un horror con el  sueño incompleto, cuando el hombre abandona la razón y se deja guiar por el autoengaño. Los sueños no son sueños entonces, sino  terribles pesadillas, monstruos y visiones tenebrosas.

Si el sueño fuera (como dicen) una
tregua, un puro reposo de la mente,
¿por qué, si te despiertan bruscamente,
sientes que te han robado una fortuna?

¿Por qué es tan triste madrugar? La hora
nos despoja de un don inconcebible,
tan íntimo que sólo es traducible
en un sopor que la vigilia dora

de sueños, que bien pueden ser reflejos
truncos de los tesoros de la sombra,
de un orbe intemporal que no se nombra

y que el día deforma en sus espejos.
¿Quién serás esta noche en el oscuro
sueño, del otro lado de su muro?

(Jose Luis Borges.El sueño)

Corazón rosa

No hay nada como ir a la consulta de un médico para adquirir la información de las revistas del corazón. En estos ejemplares del periodismo rosa, puedes encontrarte con personajes increíbles, unos completos desconocidos para ti y que, según parece no sabías que fueran tan archiconocidos , muchas veces, no precisamente por haber llevado una vida ejemplar.

Cuando leo estas noticias siento cuán desplazada se puede vivir de este mundo si no controlas estos  datos esenciales para sobrevivir en una conversación popular, que verse sobre este ambiente.Repletas están las redes sociales, periódicos, chats y demás medios de comunicación que muchas veces, cuando hablan sobre estos temas de los que no estoy muy ducha, tengo que hacer un esfuerzo extra para enterarme de qué van.

No es que me parezca mal, sino que me parecen perfectamente prescindibles, aunque si que se puede aprender un rato sobre la manipulación de la información y de cómo el ser humano crea iconos y modelos chungos que luego son temas de debate o de conversación general. Muy triste que sea  más importante la noticia de que una señora se ha divorciado o que es feliz haciendo compras en Londres, en vez de tratar la difícil situación por la que pasa una familia o un pueblo en situación de pobreza.

A mi, esos cuerpos artificiales, cuerpos 10 de photoshop, famosos por ser millonarios en superficialidad me huelen mal, aunque usen Chanel nº5 . Aunque me pese, esas revistas se venden y siguen siendo el entretenimiento de muchas personas, en muchas situaciones. Por eso, deben de estar y ser consumidas (con moderación).

Miro la página de moda, qué colores se llevan; la de cocina, ya me han dado una idea para un plato. Y cotilleo, mucho cotilleo...vale. Espero mi turno y hago el sudoku.

Me llama la enfermera y me riñe por la postura cuando leo. Que ponga la revista a la altura de los ojos, que cuidado con mi cuello y mi espalda recta. Para algo ha servido la revista.

El Seppuku

En el libro de los cinco anillos del samurai japonés Miyamoto Musashi habla de la vía del guerrero inspirándose en el budismo y el confucionismo. Las reglas del Bushido, en el que también hay elementos procedentes del zen y del sintoísmo son esa vía del guerrero , la cual, exigía respetar los valores de la honestidad, la lealtad, la justicia, la piedad, el deber y el honor. La deshonra del guerrero por la desatención a estos preceptos se expiaba mediante el Seppuku o suicidio ritual.

"La honestidad y justicia (Gi) implica ser escrupulosamente honrado en sus relaciones con los demás, creer en la justicia que procede no de otras personas sino de él mismo.

El valor heroico (Yu) se refiere a elevarse por encima de aquellos que temen actuar: esconderse como una tortuga no es vivir. El valor heroico no es ciego, sino inteligente y fuerte.

La compasión (Jin) el samurai adquiere en su entrenamiento un cuerpo esbelto y fuerte y adquiere un poder que debe de ser empleado para el bien común.Es compasivo y aprovecha cualquier oportunidad para ayudar a los demás.

La gentil cortesía(Rei) El samurai no tiene motivos para comportarse de manera cruel, no necesita mostrar la propia fortaleza. Un samurai es amable incluso con sus enemigos. Por eso un guerrero es respetado, por cómo interactúa con otros hombres.

La completa sinceridad (Makoto o Shin) No hace falta que de su palabra o prometa. Hablar y actuar son la misma cosa.Cuando expresa su propósito de emprender una acción, prácticamente está ya concluida.

El honor (Meiyo). Sólo hay juez del honor del samurai: él mismo.Las decisiones que adopta y las acciones que le siguen son un reflejo de lo que es realmente. No puede ocultarse de si mismo.

El deber y la lealtad ( Chugi) El samurai es dueño de sus palabras y de sus acciones. Asume la responsabilidad de sus fallos. El samurai es fiel a aquellos de los que se ocupa y fiel a aquellos de los que se responsabiliza."

El harakiri o corte del vientre para efectuar el seppuku no solo estaba reservado a los samurais, fue adoptado por todas las clases sociales, aunque fue introducido en el Japón feudal por los samurais. El seppuku se practicaba para escapar a la deshonra de una captura por el enemigo , como gesto de devoción a una persona fallecida o cualquier asunto que atentara contra el honor.En la ópera Madame Butterfly se finaliza con el jigu o suicidio femenino, con las piernas atadas para evitar una posición indecorosa. Para evitar el sufrimiento de la evisceración por el harakiri surgió la figura del Kaishakunin, una persona que se encargaba de asistir el seppuku y procedía a la decapitación mediante un golpe certero, mediante un tachi, una espada más larga que la katana.

La enseñanza de los samurais se resume en que la auténtica vía del guerrero es intentar mejorar siempre, por medio del conocimiento de uno mismo y tomando como punto de referencia la plasmación de esta vía hacia la sabiduría.

Nuestra propia senda, nuestro propio camino, esa es la senda del guerrero, la muerte. El fin de la vida es lo que la da valor.

10 afectos

En el arte, siempre se han utilizado las emociones humanas para alcanzar las cotas de expresividad suficientes que lleguen al corazón humano. Aristóteles o Pitágoras ya sabían que un modo o la frecuencia de una nota tenía un carácter diferente y asociaron esas vibraciones con los afectos humanos. Así iniciaron la teoría del Ethos y con ello la Acústica musical.

Así se describen los primeros 10 afectos de una lista de 48 recogida en textos de la Antigüedad :

I.  El deseo es la esencia misma del hombre en tanto es concebida como determinada a obrar algo por una afección cualquiera dada por ella.

II.      La alegría es la transición del hombre de una mayor a una menor perfección.

III.    La tristeza es la transición del hombre de una mayor a una menor perfección.

IV.    La admiración es la imaginación de alguna cosa en la cual el alma permanece absorta.

V.   El desprecio es la imaginación de alguna cosa que toca tan poco al alma, que el alma misma, por la presencia de la cosa, es movida a imaginar lo que en la cosa misma no existe, más bien que lo que en ella existe.

VI.    El amor es una alegría acompañada por la idea de una cosa externa.

VII.    El odio es una tristeza acompañada por la idea de una causa externa.

VIII.   La propensión es una alegría acompañada por la idea de alguna cosa que es, por accidente, causa de tristeza.

IX.     La aversión es una tristeza acompañada por la idea de alguna cosa que es, por accidente, causa de  tristeza.

X.       La devoción es el amor hacia aquel que admiramos.

Sin musas

Hijas de los dioses de la antigüedad, las musas nos susurran al oído el arte que nos quieren inspirar. Se acercan a los mortales con su belleza invocadora para acercarnos a las Artes: la música, la danza, la poesía dramática, la Historia o la tragedia.

Me las imagino como hadas, celosas vigilantes de sus disciplinas, expertas mujeres en sus doctrinas, que saben en qué momento de la vida tienen que aproximarse, abordando nuestra alma hasta hacerla suya.

Más de una vez he oído a un artista hablar de la inspiración que se fue, la musa que le abandonó cuando más la necesitaba. La invocación necesaria con su lamento añadido aparece en muchos textos de poetas, en cantos, en danzas, en las estrellas,,,

Cuando la musa nos deja de amparar, de dar alimento a nuestro espíritu suspiramos por su regreso.No se si es posible que retorne, nos decimos suspirando: no, nos ha abandonado. Nos damos cuenta inesperadamente que falta el calor de su mirada, sus ojos limpios, su psiquis sagrada.

Las Ménades, adoradoras del dios Baco, mujeres dominadas por la crueldad y el frenesí, incapaces de ser razonables, justas o equitativas solían raptar a las musas destruyendo la serenidad, la belleza, el orden, la cultura y el arte en general.
Y esta es la lucha entre Musas y Ménades: la serenidad y la orgía, la razón y el instinto.

Artistas que estáis sin musas, invocarlas, como Dante en la Divina Comedia, como los clásicos en sus escritos epopéyicos, pero no dejéis que se marchen, como las golondrinas de Becquer, porque sino, nunca más volverán.

Pensamientos

El árbol es árbol, un pequeño jardín, un insignificante lugar. De lo más minúsculo se aprenden grandes enseñanzas...cuidamos nuestra planta para que no enferme y cobre salud, pero ignoramos la del vecino que se pudre y muere.
Puede que no soportemos que nuestros amigos sufran, y poco  nos importa que nuestros enemigos sufran. Incluso si nos alegramos de ello, solo pensamos en obtener un beneficio personal.



Muy poco puedo hacer con unas palabras si no cultivo el altruismo. Si creo que alguien es indigno de alcanzar lo más alto, la ayuda a los demás será pobre. Decidir ayudar a las personas, nos gusten o no, nos elevará y comprenderemos que el mecanismo del amor se mueve por la compasión.

La compasión es una semilla a la que hay que darla sol y agua para que aumente. ¡Ojala pudiéramos librar del sufrimiento a nuestros amigos!, pensamos con frecuencia...pero si pudiéramos librar del sufrimiento a todas las personas del mundo , todos seríamos felices.



La compasión es altruista y ecuánime. Sentir compasión no nos hace débiles sino grandes de espíritu y fuertes en nuestro interior.

Los talentos

Una de las enseñanzas que más me gustaban de niña  citada en el Nuevo Testamento era la Parábola de los talentos. No se porqué, pero esta Semana Santa la he recordado infinidad de veces, realizando pequeñas tareas , observando la naturaleza, en un ambiente muy tranquilo, lejos del ruido y cerca del silencio que nos han proporcionado las vacaciones en casa . Una pequeña reflexión sobre ella, sería pobre, porque no podría expresar la profundidad de su mensaje.Lo intentaré.

Los talentos, aquella moneda de oro que utilizaban los hebreos es el instrumento utilizado por el profeta para darnos a entender que todos recibimos de Dios unos dones espirituales, unos talentos, que debemos desarrollar y que deben de prosperar. Para aumentar ese tesoro divino, no debemos esconderlos o malgastarlos porque nos autosancionamos a vivir en la profunda oscuridad, en la ruina para nuestra alma.

El hombre que posee un talento divino debe trabajar su espíritu día a día, vivir en la luz para que su alma progrese. Al final de nuestra vida, dice el profeta, nos pedirán cuentas, como el amo que pide cuentas a su mayordomo. No servirá de nada ni la mentira, ni el egoísmo, ni la falsedad,y si en cambio, la generosidad, el altruismo, la verdad , la devoción y la dedicación a cultivar nuestra espiritualidad.

Mientras desgrano unos guisantes, uno a uno, intento que no se me caigan, que ni un solo grano se pierda. Hay vainas pequeñas, repletas a rebosar sus entrañas con sus semillas plenas y gruesas y hay vainas grandes, brillantes por fuera y vacías por dentro. Todas recibieron la luz del sol y el mismo agua, algunas incluso más. Miro ese plato con una devoción especial, como si el soltar esas cuentas verdes hubiera sido un rezo y doy gracias por ello.

En la luz todo avanza, pero en la oscuridad todo se marchita y muere.